我是一个医生。在工作中，我生活在一个理性的世界，讲究观察、逻辑和严谨，一是一，二是二，不可任意发挥。不过在工作之外，我则是一个华服文化的热衷者，讲究的就是尽可能发挥，尽可能创新。这两种截然不同的思维生活方式令我着迷，也改变了我的生活。

　　为什么一个医生会涉足到华服设计中呢？起因是三年前我被大学学医的同学对民俗文化钻研的热情所感染，从此对传统文化的热爱一发不可收拾。前年5月的一个周末清晨，我看到《新民周刊》上一篇关于汉服兴起的文章，激发了我对传统文化的灵感，我想穿祖先的衣服是多好的一种感受和表达这种热爱的方式啊!

　　我根据文章线索，打电话联系到汉服爱好者共工，于是见面进行了畅聊。不久以后，我开始穿上了第一件汉服，第一次参加了复旦七夕的汉服活动。很快，我发觉现在的汉服制作没有统一的标准，大多不是经过专业设计，严重影响到整个服装的形象。我认定汉服需要品牌，这正是我经过MBA训练所发现并要做的事情，我需要把它做起来!

　　于是，我约了服装设计专业的万佛儿和另一个朋友加入，开设了一个华服设计工作室。前年9月中旬，工作室启动了，定名华夏红莲华服工作室，以华服设计定制为主要工作，兼做华服研究，保证了服装设计的专业性。很快，我发现要做的事很多很杂：找房子、找面料、设计工作流程、协调制作加工、财务、订单管理、网站、参加活动、宣传合作……我是兼职在做这件事情，可以想象有多累了。

　　自从做华服工作室后，有时我甚至怀疑在我最初高考时是不是应该选择文科。在我的高中年代，对社会的了解几乎是一片空白，对自己将来的选择更是恍惚，我想很多人的选择状况都是一样的，现在很多朋友的第二职业并不完全出于赚钱，更多倾向于兴趣和热爱。

　　我认为，华服的发展需要前卫的理念，这些理念包括：华服决不仅仅是复古，而应是一种时尚；不是一味复古而是一种复兴；华服的出现是社会文化现象、事业和需求；华服文化会率先在繁华的大都市兴起；华服应属于文化创意产业，而不是传统的服装产业；华服会使人产生真切而生动的心理认知……

　　秉承这些理念，我们为某知名银行的“汉风古韵”高级酒会设计制作了160多套以汉代玄纁色为鲜明特征的玄端，与会者着此庄重大气、彰显大汉风范的高级华服，听编钟的演奏，欣赏飞天的舞蹈，品传统的茶艺……我们也为上海A1赛车开幕式设计了传统礼仪的汉服，创造复古与时尚、古典也现代、东方与西方的强烈冲击……

　　工作室很快又找到一个崭新的方向——华夏婚礼，复兴真正的民族婚礼传统。当前的婚礼中西混杂，实在不伦不类。华夏民族从夏周时代起，就对婚礼有了完整的礼仪流程，注重的是夫妻之义和结发之情，其背后的神圣意义直指人心！整个婚礼是以庄重、优雅、神圣为基调，演绎出别样的浪漫与风情。经过为时两个月的策划筹备，在当年11月中旬发起一场华夏周制婚礼，引起来宾和媒体的强烈关注。

　　与此同时，我们也适时推出了其他汉文化礼仪的复兴活动，如标志着青少年成人的“冠礼”和“笈礼”，以及和中国传统节日相匹配的汉文化礼仪。每次开展华服和礼仪的活动，来宾和朋友都产生强烈的印象和思考，现场的气氛都相当好，这也是我们一直坚持做下去的原因和动力。

　　去年3月，我女儿出生时，我的搭档徐灵出了一个主意：我们去考证古礼，在百日那天举行一个仪式吧，这也是当前国内没人做过的事情，做成了，就是全国第一场。大家一致同意。我们主要参考了《礼记》（内则、射义篇）和《诗经》（小雅），以及民间的仪式，把从小孩出生到百日的一些礼仪可以实现的整理出来，发现这些仪式所代表的意义是相当美好的，比如由父亲来实行的射礼——用弓箭射天地四方，就是希望孩子长大后能志在四方，成就事业；我们又选取了一家中式园林餐馆做百日礼的场地，相当宽阔；当天在很多细节做了创意，比如来宾无论中外都用毛笔签到，签到簿是用裱好宣纸的传统卷轴，所有来宾都兴致勃勃，书写非常认真，尤其是外国朋友，用毛笔书写英文名字，感受颇深，相当喜爱。

　　现场的背景氛围是汉代风格的，大气庄重，玄纁色调、宫灯、手绘的纹饰等，所有参礼人员和部分来宾着华服。小宝宝穿的百家衣，是选用了88块不同色彩图案的织锦缎拼接而成，华服款式；彩色丝线的长生缕也是手工编织而成。

　　百日礼的仪式结束后，就变成了来宾的华服体验和华服秀，大家都争着试穿和感受，也许因为都是相识的朋友，所以就没有任何顾虑，女孩们的热情最高，不停更换拍照。场内穿着华服的朋友穿梭不停，和着背景和音乐，产生一种时空交错的感觉。

　　因为事前并未通知来宾百日礼的形式，所以让当天来的朋友相当震撼，有一朋友说：“有一种穿越千年时空的梦幻感觉。”另一位朋友则说：“我们祖先的这些礼仪，意义深厚、精神浓烈，反衬出当前社会的虚浮和没有根性，现实意义很大。”还有一个朋友说：“其实每个女孩心里隐约都有一个梦想，有一天能穿上美丽的民族服装，像电视剧里那样……”